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和田玉品质评判的八项重要原则

 经常接触玩和田玉的朋友,问及他们是如何选购料子,很多人给出的答案是:凭感觉。这种回答显然不够专业。

      影响玉石品质大致有八个方面,分别是:细密度、油润度、浑厚度、纯净度、色相、硬度、韧性、均匀性,通过这些综合判断,相信会帮助玉友更好的判别和田玉的品质。

       (一)玉质细密度

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       细密度是判断和田玉品质的重要指标。它反映了和田玉独特的玉质,润感和手感,而这些正是其他玉所无法比拟的。因此,和田玉可能不是很白,但细度和脂份是必不可少的。在足够的脂份和细度的基础上考虑白度是大多数专家的选择。

  细密度跟玉石内部的矿物结构相关。一是指矿物结构间的颗粒大小,二是指矿物颗粒间的距离大小。

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  地矿部门研究表明,和田玉最普通的结构是毛毡状的,也是我们常说的纤维交织状结构。这种结构在显微镜下观察,可以看到很多纤维状的丝交织在一起,密密麻麻,堆积在一起。

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  这种结构在籽料中表现尤为突出,而在青海料的矿物颗粒多是短絮状,对外表现是细度好,而密度却要差些,显的水透,这也是很多人说“青海水”的主要结构原因。俄料则表现为矿物颗粒大而疏松,因而肉质多呈现“米粥状”。当然不排除广义和田玉中有优质料子出现。
  细密度,对和田玉的油份、密度都有一定相关性,但也不是绝对的。一般说来细密度好的料子,其他指标通常也不会差。另外,细密度对雕刻有着很大的影响,细密度好的料子,雕刻打磨后更容易呈现玉质之美,因而对雕刻师而言“肉细是王道”。
          (二)油润度

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  油润度是和田玉的最重要的特点之一。平常我们经常讲到的和田玉的“油性”便是油润度的具体表现。

      油润把玉石的玉质之美和文化之美恰当的衔接在一起,使得和田玉早在几千年前就登上了权利和文化的顶峰,成为皇家专宠。
  和田玉的油润,是自内而外透出的一种自然天成的强烈油脂感。优质的羊脂玉,常被形容为热乎乎的羊油脂肪,仿佛暖而欲化,盘玩时细腻但却稍有阻力,似刚出生婴儿的皮肤,让人又疼有爱。

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  油润感,跟传统的中国儒家文化交织在一起,是传统文化中外柔内刚、精气内敛、谦虚不跋扈的一种君子文化象征。外国人的文化与中国文化有着本质的不同,因而外国人喜欢璀璨透明,而且要有严格标准衡量的东西,比如钻石。对于油润感这种无法客观衡量的指标,它们是很难理解的。可以说油润感,就如同道说的“道”,只有中国人能懂。对油润的体会,是需要学习和感悟的。新手玩和田玉,就需要一个适应过程,期初容易把油润和打磨玉石的光亮混淆。对于老玩家而言,即便是块原石,也能通过局部特征判断其油润度。

  油润感,就如同扎西拉姆·多多诗中所描述的一样:“你见,或者不见我,我就在那里。”
          (三)浑厚度

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  浑厚度,是和田玉的又一重要指标。也是较难理解的指标,带有一定的主观性 ,没有多少客观评价指标。
  浑厚度怎么理解呢,一些玩玉人这样趣味的形容它:一块年糕蒸熟,那种半透不透的感觉就是浑厚感。
  世界上绝大多数的宝玉石,都以透为美,比如玛瑙、翡翠、水晶等,然而和田玉却不是这样。

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  和田玉的美是处于半透不透之间最好,这也和中国文化有关。过透的料子,一眼看到底,会显得没有内涵,比如一些新坑青海料,价值不高;而不透的料子,又会显的不够灵动,美感欠缺,也不受欢迎。半透不透,符合中庸之道和易经文化,即待人处事恰到好处,不多不少,不近不远,是一个很好的度。
  体味浑厚度,会对文化有更深层次的理解。
  浑厚度往往要和油润度放在一起谈,不油润的浑厚往往没有灵性,比如部分鸡骨白,僵白而生硬,美感欠缺。所以玩玉、鉴玉需要多个指标一起把握,方能做出正确判定。
              (四)纯净度

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  和田玉的纯净度,是指玉料的纯度,是棉,僵花,玉花,纹,水线,沁色等瑕疵多少的指标。

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​     ↑苏然大师《石窟佛韵》系列作品之一

  纯净度对料子的影响并非一成不变,而是有一定的可变性。瑕疵的多少、大小、位置都会影响料子的价值。就如同胎记对人的影响。时代审美的变化会让一些原本是瑕疵的指标被追捧,如和田玉的皮色(包括糖白玉)与和田翠青,这些曾经的瑕疵已经成为人们追逐的热点

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  一些有瑕疵的玉石在雕刻师的手中,常能化腐朽为神奇。虽然说瑕疵对料子影响不是绝对的,但纯净的和田玉依旧是玩家追求的主流品种。对一块形状、皮色均好的原石,纯净度显的尤为重要。而且,在涉玉不深的消费者眼中,纯净是玉石很重要的指标,这也可能也蕴含这消费者对高洁品质的追求。

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          ↑杨曦先生作品《风雪夜归人》
  对纯净度的理解,每个人的容忍度是不一样的。有些人玩玉越久,越能容忍瑕疵,认为玉如人,谁又能没有缺点呢?有缺点不可怕,可怕的是不能去直面,对这些玩玉人而言,他们以玉为鉴,反思前行,追求的是一种修行境界。

                (五)色相

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  色相,即各类色彩的相貌称谓,是指玉石色彩呈现出来的质地面貌。和田玉的色相,是以均匀度、饱和度、温润度和透度来综合评判。色相越纯正,品质越高。

  优质的和田玉往往都有着纯正的色相。这里的纯正具体指玉材内质统一均匀,温润饱和,透度适中,对子料而言则要透过其表皮,也能表现出均匀的美感。
  色相的纯正与色种无关,这就好比人的皮肤,无论是黄种人、还是白种人或是黑种人,健康的肤色应是光滑、润泽、有血色,反之不健康的肤色则是暗淡、干燥、少生机。

  和田玉也同样如此,色相阴暗的料子品质就会大打折扣,这种料子业内往往称其为“发闷”,就如同少了血色的皮肤,缺少灵动与生机。
  一般来说,发灰色调的料子,往往容易发闷,以青白为例,正常偏青、偏白的料子,做薄雕琢后往往能提升白度,然而发灰的料子雕琢后提色却不明显,因而选青白料,有着“宁青不灰”的口诀。

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  有些料子的内质颜色并非单色,内部颜色并不均匀,而是多种颜色交融,有的表现出特殊的美感,而有的就显得很杂乱。例如黑白相间的墨玉,切开后,不用雕琢就是一幅水墨画,就有很高的价值,属于高品质玉种。而一些沁入杂色毫无美感的料子,其品质则会受较大影响。有许多玉块的这种内质颜色的交混如果进行巧雕,也可以成为高价值的优材,用于收藏或创作高价值的艺术品。

         (六)硬度

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  硬度,是和田玉品质的一项绝对指标。即硬度够了不一定是和田玉,而硬度不够则一定不是和田玉。
  这里所说的硬度,是指莫氏硬度,和田玉的莫氏硬度一般为6.0--6.5,个别品质极好的可达6.9.
  硬度对和田玉的美感有很大影响,只有硬度达标的和田玉,雕琢打磨后才能出现晶莹剔透的光泽,并且在佩戴盘玩过程中,越来越油亮。玉雕工艺界也认为高档的玉器硬度必须高,硬度不够则被认为是档次不够。

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  在广义和田玉中,不同产地的和田玉硬度也有差异。一般来说新疆和田玉的硬度最高,其次是俄料,再次是青海料和韩料。
  在不同产状的和田玉中,籽料的硬度往往最高,其次是戈壁料和山流水,对山料而言,由于未经河水冲刷优化,表面往往会有僵石层,硬度不够,剥去表层后方能出现硬度达标的好品质玉料。…

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  民间玩和田玉,常使用钢锯条来鉴别硬度是否达标。这种土办法是通过钢锯条的硬度5.5为参考点,试想能被钢锯条划伤的玉石,其硬度一定是不达标的。当然,这只是一种辅助方法,要想鉴别和田玉真假,需要辅助其他指标。
         (七)韧性

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  玉石的韧性,是指其抗分裂能力。
  我们发现一种现象,和田玉子料不小心掉到地上一般不会坏,而石榴石、碧玺等宝石的原石,掉在地上很容易摔裂。这些宝石的硬度要高于和田玉很多,然而其韧性却不及和田玉。
  对韧性的理解,古人早在几千年前就发现了,并上升到品德修养范畴,许慎《说文解字》曾提及“锐廉而不忮,洁之方也”,意指一个君子应具备和田玉“洁”的特性,即便断裂,其断口也是不伤人的

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  高品质的和田玉,好韧性还凸显在不起性、不起层方面。

  对雕刻师而言,很忌讳“起性”的料子,这种料子是无法做出好的作品的。在雕琢过程中,起性的料子极易崩裂,难以雕琢。
  对籽料而言,起性的料子往往其表面会有很多有规律的裂纹,就如同脆香的千层饼,咬上一口,饼子就会碎裂掉渣。在山料中,于田料容易起性,需多加注意。
       (八)均匀性

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  玉色是否均匀,对和田玉的品质也有大的影响。和田玉是经过复杂的地质变化形成,是多种矿物组合体,不可避免的会出现了玉色不均匀的现象。
  对于多种玉色交融的和田玉,如能有特殊美感,也能提升料子价值,而对大多数料子而言,不均匀的玉色会降低料子品质。

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  对籽料而言,业内认为其有“阴阳面”的说法。即阳面玉色润泽细腻,色相明亮,而阴面则相对粗糙,玉色稍显阴暗。
  关于子料的阴阳面,有专家认为是子料长期停留在河畔,阳面长期受到河水冲刷洗礼和阳光照射,玉质被净化较好,而阴面则由于长期压在沙土中,缺乏阳光照射和激流冲刷,玉质净化较少,则杂质沉淀较多,就显得粗糙阴暗。

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  这种说法能否成立,有待考证,一块子料的不均匀现象是普遍存在的,雕刻师在创作过程中个,会根据情况因材施工,巧妙雕琢,尽量利用阳面,少用或不用阴面。

(参考文献:新疆历代和阗玉博物馆相关资料,有删改

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