美学家张世英说：“人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界，而审美境界为最高境界。”

中式美学的感召下，寻求紫砂壶中茶之味的体验，同时也是一场关乎心灵的美学旅程。

留白。庄子说：“虚室生白。”又说：“唯道集虚。”不求多、不求全，求精、求意是艺术是否成功的奥妙所在。

中国传统文化以少胜多、以虚代实，紫砂壶上的留白，虽不着点墨，不假装饰，但并非没有东西。有无、虚实互为因果，相映成器，虚空中传出荡漾，和中国传统绘画具有同样的意境结构。

这一点，紫砂光器更能体现文人艺术返璞归真、以少胜多的审美情趣。

方圆。“方圆观”是我国传统文化的重要内容之一，它的精髓主要体现在：天圆地方的宇宙认知、礼之形制的造物倾向、方圆有致的处世观念以及形而上的哲学之思。

紫砂壶造型千姿百态，几乎都是围绕着方圆变化、组合，方与圆在紫砂壶上的运用比例直接影响着壶带给我们的审美感受。因而，它不仅是生活器，更是中国人对天地、礼制、处事等思考的重要媒介。

对称。从古至今，中国人一直追求着造物里的对称美，在许许多多的文化国粹中，我们都能看到对称元素的摄入。

紫砂壶设计体系中极大的蕴含了这一形式美的法则，以实用为主的紫砂壶，重心落在中轴线上，两侧嘴把呈对称之势，且不局限于左右，包括上下的色彩、影调、结构，一如日月经天，阴阳平衡，凤凰双飞，以其有秩序、有规律的形式来传播作品的美。

细节。见微知著是细节的哲趣，所谓“景少而意多，物小而韵长”，精雕细琢的细节，妙在于精微中求得无穷的情思，细节不喧哗、不招摇，却如点睛之笔，常得“逸”“妙”“微”三字真意。

细节见功夫。这样的例子不胜枚举，壶盖的“起”，一条反曲线与一条曲线间“过渡”的“承”，壶肩停顿点的“转”，到壶底的“合”，再比如钮把流的比例位置，流的出水等等都反映出造物体用观念。

但一把紫砂壶的质感，远远不是靠几个文化符号所能表达的。同样，那些中式美学的真正意义，并不在于提供了一套精美的茶具，而是为人们提供了一种生活方式的可能。

生活方式的高度往往影响着精神的高度，并决定了品位的高度。或许，这边是中式美学当下及未来的现实意义。