随着清朝的结束，一些深藏在宫中的瓷器珍品散佚在民间的各处。在民国时期，由于社会动乱，统治秩序相对松弛，促使商品经济活跃，这些散佚的瓷器成为商品。由于要迎合市场的需要，便出现作伪作假的现象。为了打压这种作伪作假的现象，民国时期新的鉴定方式也应运而生。
民国时期的人们鉴定瓷器的方式，主要有注重实效、讲究层次、细谈伪制三个方面。
下面我们来看一下民国时期鉴定瓷器的方式：
何为注重实效，也就是说直接抓住一个时代瓷器的特征，尽可能地适应人们直观了解瓷器的习惯。像是许之衡的《饮流斋说瓷·说胎釉第三》中就会细致地叙述出瓷器工艺的外在细节，以便面对实物时据此鉴别。注重实效的鉴定方式还有一个突出的地方，就是对比法的应用，如佚名的《鉴瓷》中，很多条目都将不同时代的白瓷器的工艺特色进行比较，会使读者有鲜明的印象。这种对比形式，反映出民国人在鉴定上有很强的针对性。
就是注意瓷器的各个方面，像是一件瓷器的完成，首先要制成胎体，然后在胎体的基础上形成造型，接着在形体上进行各种釉彩装饰，最后在器物上书款，从胎体、造型到装饰、款识，层层相加，最后形成一件完成的瓷器。民国时期人们对这种层次的关注，表明鉴定方式趋于具体。民国鉴定分层次的方式具有细腻、具体、明确、实用等特点，这就使鉴定更加趋向于一种技术。
民国时期重视伪制带来的恶劣现象，这个时期有关于陶瓷的文献，往往将伪制列为专门部分来作详细介绍和阐述。像是许之衡的《饮流斋说瓷》中有《说疵伪第十》、佚名的《鉴瓷》等。其中《鉴瓷》中的叙述表现出重实际，轻说理的特色，推测该书为民国时古玩店老板根据日常鉴定瓷器的经验所撰，借以传授鉴定知识，指导业务。从这个角度来看，《瓷器》直接体现那个时候人们的鉴定方式。
民国时期由于社会、政局相对不稳定，但商品市场却还是繁荣的。民国时期的陶瓷在这个时期由于市场需求，盛行仿古风，因此无论是什么年代、什么窑口无所不仿，仿古范围包括瓷质，釉色及彩绘等各方面，青花器也不例外。
民国 哥窑双联瓶
这个时期出现许多绘瓷高手，像是程次笠、鄢儒珍、程小笠、吴寿祺、周小松等等。王琦善写意人物、邓碧珊工粉彩鱼藻、徐仲南精于松竹、田鹤仙写梅、王大凡专粉彩人物、汪野亭尤工于青绿山水、程意亭善画山水花鸟、何许人构画雪景山水、毕伯涛擅翎毛花卉、刘雨岑的草虫尤为一绝。王琦 钟馗照镜瓷板
民国时期的瓷器鉴定的方式，从概括到具体，从鉴赏到述技的过程，让鉴定经验愈加丰富，淡化理论，降低鉴定本身的思想内涵。
在如今，令人感到欣慰的是，现代人在吸收前人的鉴定方式的时候，会注意加强鉴定的思想深度，使得鉴定成为一门系统科学的学问。
一、袁世凯复辟帝制在景德镇烧制的御用瓷，这些器物可称之为民国宫廷瓷；
民国 珐琅彩西洋仕女蒜头瓶 （一对）
民国 徐世昌“静远堂制”金地粉彩开光蒜头瓶
二、清末民初官窑瓦解，官窑良工在中国第三次（清末民初）收藏高潮中，制作了大量的仿古瓷，这些瓷器可称之为民国仿古瓷；
民国 龙泉暗刻玉壶春瓶
三、民国时期以文人潘宇、汪晓棠以及“珠山八友”等为代表的绘瓷名家创造了新兴的粉彩工艺，这些新兴的粉彩之作可称之为民国粉彩新瓷艺；
程意亭-粉彩花鸟瓷板
四、民国期间为抵制洋货，兴我国货，厦门福建宝华制瓷有限公司、萍乡瓷业公司、湖南瓷业公司等30多家公司纷纷成立，它们生产的是日常生活用瓷，这些生活用瓷，可称之为民国生活瓷。
清宣统 江西瓷业公司款粉彩花鸟大吉诗文图象首瓶
在这四大类中，前三类都颇具收藏价值。
收藏民国绘瓷，首选绘瓷名家的作品，因为他们的作品代表着当时最高绘瓷艺术水准；次则收藏当时社会名流赠人之订制品，这些绘瓷制品反映出他们的品位、好恶与社交状况，可以证史。此外，还可以收藏一些有明确纪年款的绘瓷，虽非名家但彩绘精美的绘瓷也可收藏。
民国，王琦、王大凡、刘雨岑、邓碧珊、程意亭、何许人、汪野亭、徐仲南、潘匋宇、汪晓棠、毕伯涛、刘雨岑 珠山八友名家绘粉彩山水人物花鸟瓷板 （一套十二件），北京匡时国际拍卖有限公司十周年春季拍卖会，估价RMB 7,800,000-9,800,000
而今一般的民国名家绘瓷，拍卖价格大多在几万元到几百万元不等，个别精品则达到千万元。在旧货摊上，也偶尔见到一种底款为“康熙年制”，甚至“大明宣德年制”的民国绘瓷，虽然是伪作，但只要工艺彩绘好、器形完整，亦可作民国瓷收藏。 
