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沉香中蕴含的中华思想
中国任何一种传统文化中都蕴含着思想观念、人文精神,是国学思想的体现。香文化也不例外,其中的沉香,是香文化的本位,更集各种思想理念于一体,反映出中国人的精神。

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    博山炉中的人文精神、道德规范
    博山炉的出现,是用香的第一次突破。从使用形式上看,使燃香从室外移入室内,并进入人们的日常生活。
博山炉造型十分有趣,分为上下两个部分,上半部分为群山环绕的“海外仙山”,体现出对求仙、长生等问题的向往;下半部分的炉体从礼器“豆”演变而来,反映了当时尊礼的思想和对天地君亲师的拜服。
    博山炉出现于汉代,汉武帝“废黜百家,独尊儒术”,但儒家又脱于道家,一只香炉“以儒家为底座,追求道家的境界”也是当时治国思想理念的体现。所以,宫廷用香受《黄帝内经》影响“以香养生”,而朝堂之上的用香则是“礼仪与尊卑”的体现。

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   沉香体现出的包容

   在古代,沉香被视为海外异香。因为沉香在国内的主要产地——海南在唐虞三代称为“南服荒缴”,所谓缴,就是边界的意思,而在秦代则直接称为“越郡外境”,作为古代四大流放地之一,自是不能与中原沃土同语。 到了被人们熟知后,来自真蜡、占城、渤尼等外域的沉香更是源源不绝。

    如果说掌握着上品沉香的皇宫贵族喜爱沉香是因为其稀有珍贵,是身份、财富的象征,那么人文对沉香的青睐,则更多是因为其中蕴含的精神与文化精髓。沉香在儒、释、道三家思想中都有着极高的地位。这三家思想相互融通、相互包容,在各家思想中都能看到其他两者的影子。儒家一直以来作为中国官方意识形态存在,在历代皇家礼仪祭祀用香中位居首位,被儒家视为“德香”;沉香是道家眼中的“无为”香,“无为”则是道家思想的精髓,“顺天之时,随地之性,因人之心”,也就是道家追求的“与天合、与地合、与人合”,沉香是天地间灵气所生,对人体又有着调和的作用,是“道法自然”下的产物;沉香与佛家渊源颇深,在佛经中它是“天上诸天之香”,闻沉香可悟德正果,是佛家的“开悟”之香。

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  用香中的顶层追求

    在中国的用香文化中是有顶层追求的,那就是借香育人,沉香便是这其中的代表。范晔在《和香方序》中提到“沉实易和,盈斤无伤”,既是借香喻人,也有借香育人,希望在当时的朝堂上能有更多如沉香这样的人才。苏东坡为其弟所做的《沉香山子赋》,同样是以香喻人,所反映出的也是当时文人的精神追求。

    小小的一块沉香,牵动着中华用香文化的发展,文化则是精神的产物,蕴含了中华思想的精髓。

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