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紫砂文房三大器,同样值得喜爱!


我国古代将书房称为文房,而文房用品则是古代文人雅士们案头必备之物,其中除笔墨纸砚外,还包括笔筒、水洗、水盂、印盒、墨盒、镇尺、臂搁、印章、调色盘等等,这些文房用品集欣赏、把玩和实用于一身,所以又被人称为文房雅玩或文房清供。


紫砂陶质的文房用品起步较晚,始于明末清初,盛于清晚期到民国初期。宜兴紫砂文房雅玩是指文房用具、仿古彝器、几案陈设摆件、清供果品、佛像等,虽大多是工艺小品,但紫砂泥料的优点和紫砂艺人的才华技艺都得到发挥,也同样值得喜爱



紫砂笔筒


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▲清乾隆 杨季初制堆绘春山读书图紫砂笔筒


以泥堆塑的装饰方法流行于17世纪,其方法是在一定温度的泥胚上,用其它色泥或本色泥堆画出图案,与浅浮雕有异曲同工之妙。此件杨季初山水紫砂笔筒,用泥浆堆绘出山峦树木,茅屋房舍,构图采用通景平远法,远山起伏,层峦迭嶂,近景茅屋掩映于草木之间,作品画面层次清晰,极富层次感和立体感。


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▲杨季初款紫砂笔筒


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杨季初制 秋林晚翠图紫砂笔筒


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杨季初制泥绘二甲传胪笔筒


此笔筒以泥浆堆绘两只蟹盘踞于溪涧间,沿岸芦苇丛生,流水沥沥,画意恬静而盎然,螃蟹的堆砌细致写实,富有生气,充满文人意趣,令人联想起明代画家徐渭常绘的秋蟹图。螃蟹有甲壳,芦苇谐音“胪”,故两只螃蟹加上芦苇,有“二甲传胪”之寓意。《明史 选举志》记:“会试第一位会元,二甲第一为传胪”。二甲传胪亦即是祝愿对方在科举考试内金榜题名,螃蟹与芦苇遂成为中国艺术中受人喜爱的吉祥纹饰


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萧坤生款 任淦庭刻紫砂笔海



紫砂水盂


古往今来的文人,历来重视和喜欢文房用具。中国的文房用具除基本的“笔、墨、纸、砚”文房四宝外,文房还有“第五宝”。就是水盂。此物因小巧而雅致,最能体现文人雅士的审美情趣,故在文玩类的工艺品中,属于品位较高的藏品。


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云溪精舍款仿木纹逸云题字紫砂水盂


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陈子畦制紫砂盘螭龙水呈


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陈鸣远制紫砂“携子提孙”水丞


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陈鸣远 莲瓣式水洗


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陈鸣远制百果水洗


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陈鸣远制洒红桃形洗



紫砂砚台


过往,吟诗作赋,书写绘画,不离笔墨纸砚,砚质差别直接影响墨色笔触,文人骚客对此颇为讲究。百年余韵,万千石材,犹如佳人比美。


“地亩田产”、 “砚田无恶岁”、“但留方寸地,好与子孙耕”,将砚喻作田,可见在古代砚台的重要性,砚田,意味读书之人,靠写文字养家糊口、维持生计,百姓认为读书能摆脱劳苦生活。史上文人豪客对砚的痴迷,超越了“砚田”的寄托,苏轼爱歙砚、米芾藏砚并编著《砚史》、黄莘田嗜砚如命宁愿清贫如洗而不愿出售一方砚台, 这些“砚痴”被后人传为佳话,也足以显现砚台的独特艺术魅力。


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清 瞿子冶制紫砂砚



 


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清 乾隆御题仿宋德寿殿犀纹紫砂砚


此砚为紫砂制,仿宋德寿殿砚式,直角长方形。正面琢出瓶形槽,瓶口为墨池,瓶身为受墨处,雅致怡人。四周刻犀纹,刀法一丝不茍。紫檀木盒上同刻此段御题诗,并原嵌白玉一枚,白玉雕刻瓜绵瓞衍,寓意子孙昌盛。此砚为乾隆仿古六砚中的仿宋徳寿殿犀纹砚。


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清晚期 品山刻竹节瓦形紫砂砚



正因为紫砂的可塑性,匠人们可以随心制作,紫砂作品层出不穷,可供玩赏。


紫砂文玩杂件是雅室的点缀,可助你静气修心,也渐渐成为时下年轻人的文玩之物。把玩紫砂文玩,自身散发出几分斯文和雅气,提升个人品味,亦让文事盛行。


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